彩票平台,彩票网站,彩票APP下载

　　中国哲学本身是充满着辩证法的，在入世哲学的另一面，是强调清静无为的出世哲学。当然，对中国人来说，入世和出世并不是完全对立的，中国人往往在年轻气盛时，在一帆风顺时，奉行入世哲学，最好能”男儿何不带吴钩，收取关山五十州“，建功立业名列凌烟阁，在年龄渐长仕途不顺时，往往追求出世哲学，用道家的无为和佛家的解脱来麻醉自己，最好用渔夫的姿态于江湖之上钓一杆风月。所以，中国人在不同的阶段，或许是儒，或许是道，或许是佛，也有人能将儒道佛完美融合，比如苏东坡。

　　分析老子的无为哲学，我们绝对不能绕过《道德经》第三十七章的重要观点，那就是道常无为而无不为。意思是说，人要遵循自然大道之理，顺应自然大道的运行规律，就让一切都是他本来应该的样子，这叫做道法自然。我们不必去干预自然的运行，不做那些不必的事多余的事甚至是事与愿违的事情。这并不意味着我们可以睡大觉而什么也不干，那样的话，社会得不到进步，人也会饿死，因此，”道常无为而无不为“的意思是，我们必须负责，必须做事，那么怎么做事呢？就是必须道法自然，按照大自然发展的逻辑去做。

　　“无为”是老子哲学中比较重要的一个概念，准确点说应该是“自然无为”。“自然”就是顺其自然，老子认为任何事物都应该顺应它自身的情况去发展，不应该人为的加以干涉。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“无为”是针对“有为”而言的，“无为”不是无所作为，而是不妄为，要遵循“道”，遵循“自然”，这个对象是针对统治者而言的。老子正是看到了统治者的独断专行，导致社会纷乱，民不聊生，才极力呼吁“无为”这一主张。

　　老子的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为的意思。而后人对老子的“无为”思想产生了很大的误解，韩非子如是，程朱更甚。人们认为“无为而无不为”是表面表面一套，背地一套，直指老子为阴谋论者。其实并非如此，而“无为而无不为”的意思是说，不妄为，就没有什么样情做不成的。“无为”乃是一种处事的态度和方法，“无不为”乃是指“无为”（不妄为）所产生的效果。《老子》第三章上所说的“为天为则无不治”和上面的意义相同。

　　上个世纪七十年代，主席亲自颁布了农业八字宪法:“土、肥、水、种、密、保、工、管”，有些地方领导就片面理解“密”，坚持要种“垵田”，就是一个坑里要种几颗种子，还不能间苗，他们的理论是要密植，这就像小猪?吃食一样，几个小猪挤在一起抢食，才有竞争能力，庄稼也是这样，通过密植，就能充分利用肥力！结果大风一吹就倒了一大片。主席关心农业，他所说的密，是合理密植，完全不是苗越多越好！如果让农民自己种植也不会是这样的结果。

　　‘’无为‘’是指不妄为、不随意而为、不违道而为。相反，对符合道的事情，就必须以‘’有为‘’为之。并不是无所作为之意，更不是啥都不做。只是让人在处世之中顺应大势、顺应自然。老子这种‘’无为‘’不仅不会破坏事物的自然进程和秩序，而且还有助于事物的成长和发展。不该做的事勿勉强，同时，克制自己的情绪就是‘’无为‘’的核心内容。不把个人的意志强加在人与事之上，这就不是怯儒表现，而是一种大智慧。并且能使人在潜移默化中走向自觉和收到良好的成效。这充分说明我们无法改变铁一般的规律，只有顺应和利用它。这是对‘’无为‘’的认识，对否，请点评。

　　老子最喜欢讲的就是无为而治。而且一讲到无为，就推崇老子。但是老子的无为是什么意思？我相信很多人，他就是不明白。因此我们对无为，真的要下一番功夫，把它弄明白。无为，并不是什么东西都不做。因为老子在道德经中已经讲得很明白了，“道常无为而无不为”。道的作用，就是无为。但是它的效果，是无不为。道是很自然的，它并不是说我要针对某人，针对某事，针对某物，或者是针对什么，它没有这个意思。可是这种无为的作用，它所产生的效果，居然是无不为。这才是真正奇妙的地方。

　　其实，历史上很多的东西，我们都把它曲解，扭曲，错乱甚至乱改。这种事情太多了，由于人们的望文生义，不求甚解，经常会在有意或者无意间，错误的解读经典，导致了现代人不仅对老子，甚至对中国传统文化的误读。老子的话，不是叫我们去耍心机，去愚弄别人，或者虚张声势，故弄虚弦，都不是。它只是在很平实的告诉我们，千万千万记住，柔弱胜刚强。反正，弱的他会变强，强的会变弱。就是说，宇宙它是动的，它不是静的。它一切都是变动的。